Shinichi Tanida

主として教職志望学生を対象として，アクティブラーニング（主体的・対話的で深い学び）を通じて教職で必要とされる能力を高めることをねらいとしたテキストである。同書は，学習指導，生徒指導，特別支援教育，教育制度，教育課程などに関連した36種類の課題を含めており，それらの課題について，読者自身が個人で，あるいは教職を目指す仲間とともに探究しつつ向き合うことを念頭に置いた構成となっている。

わが国における生命倫理の標準的入門書として定評のある『バイオエシックス入門』（初版：1992年）の増補改訂版。私は、原則主義とカズイストリ（決議論）を中心に、現代の生命倫理における議論・論究の主要な方法について紹介・論述した。

18世紀ドイツのいわゆる「通俗哲学者」たち、とりわけメンデルスゾーンとガルヴェ、がカントの『永久平和論』（1795年）の内容にどのような影響を与えたのかを、とくに義務論の観点から追跡した論文である。

カントの批判期の論文の19編の翻訳と解説からなる書物であり、そのうち谷田は、７編の論文の翻訳とその各々の論文の解説、および、本書全体の総括的解説である「批判期のカントとその主要な論敵たち」を執筆した。

本書は、カント、ヘーゲル、功利主義、プラグマティズム、実存主義、フランクフルト学派、西田哲学、和辻哲学など、現代における主要な倫理思想を概略的に紹介・展望する書物であるが、私は、現代における生命倫理の諸問題と方法論的多重化について紹介・論述している。

1994年11月26日に長崎大学で行われた日本カント協会の公開シンポジウム「カントと生命倫理」の内容を中心に、さらに数篇の論稿を加えて成立したのが本書である。 正面からカント倫理学と生命倫理との関係をテーマとした本は、おそらく世界でも最初であろう。 著者は、シンポジウムの際には司会を務め、本書の出版にあたっては第9章『カントと生命倫理教育』を執筆し、カントの教育理論が生命伶理教育において有意義を導きの糸たりうることを論じている。すなわち、現代の生命倫理で重視されている「自律」（autonomy）の概念の最大の源泉はカントである。そしてまた、『実践理性批判』や『人倫の形而上学』などで示されているカントの道徳教育方法論は、原則主義とケース・メソッドと徳倫理学とを統合的に組み合わせながら使用していく道を、現代の生命倫理にも指し示しているように思われるのである。

法哲学、政治哲学、宗教哲学、教育哲学をど広い意味での社会哲学の領野に関連して、カントの思想を吟味し、その現代的意義を問う論文集。著者の論文は「カントの教育学的洞察―その背景・内容・意義」という題で、単に『教育学』だけでをく『単をる理性の限界内における宗教』の中にも、カントの教育思想を読みとろうとする試みである。