德宮 俊貴

序 章 社会構想の社会学と見田宗介の社会学体系 1 社会構想の社会学とは 1.1 現代社会の諸問題と社会構想の社会学 1.2 舩橋晴俊による社会構想の定義 1.3 社会構想と社会学―学史的・方法論的背景 1.4 原理論か、政策論か 1.5 触発的連鎖の一環として 2 見田宗介の社会学体系 2.1 研究計画の体系的整理 2.2 社会構想の社会学との対応関係 3 本書の構成 第1章 見田の理論と思想をどう読むか 1 見田読解の現況 2 内在的読解をふまえた創造的・発展的再構成へ 第2章 ゆたかな社会の倦怠と虚脱 1 「夢の時代」の社会学者―原点の高度成長期 2 贅沢な悩み―「現代における不幸の諸類型」（1963年） 3 リアリティの稀薄と近代のニヒリズム 第3章 ニヒリズムの存立構造―集列性・交換価値・手段主義 1 近代の根本問題 2 ニヒリズムの存立構造 2.1 私的所有・エゴイズム・集列性―近代社会の原基 2.2 貨幣と時間―数の物神化 2.3 未来への疎外―関心の遠隔化と手段主義 3 かけがえのなさを感受する能力の再建―コンサマトリーと交響 第4章 コンサマトリー概念の再構成―脱効用のエクスタシー 1 コンサマトリー概念の“深み” 1.1 現在を楽しむ？ 1.2 コンサマトリー概念小史 2 コンサマトリー概念の再構成 2.1 〈世界〉への溶解―『時間の比較社会学』（1981年） 2.2 効用の彼方―「人間的欲求の理論」（1969年） 2.3 消尽の歓喜―『現代社会の理論』（1996年） 2.4 焼身への衝迫―『宮沢賢治』（1984年） 2.5 裂開の恍惚―『自我の起原』（1993年） 2.6 無償の贈与―「走れメロス」（2016年） 3 尽きなく存在すること―フィクションとしての社会構想 第5章 交響の弁証法―他者と出会う歓び 1 見田宗介の根本概念 1.1 関係の理論と交響の概念 1.2 交響をめぐる問題―相乗性と相剋性 2 相乗性と交響 2.1 溶融と交響―「交響するコミューン」（1973年） 2.2 相乗性＝裂開＝溶融―『自我の起原』（1993年） 3 相剋性と交響 3.1 出会い―相剋性の因子 3.2 反転―因子と磁場 3.3 往還―外化と内化 4 自立と溶融―交響の弁証法 第6章 ルール圏と潜勢する交響性―多文化主義論／親密圏論によせて 1 見田の全体社会構想とその意義 2 読解 2.1 社会構想の不‐可能性と他者―「コミューンと最適社会」（1971年） 2.2 他者の両義性と社会の二層構造―「交響圏とルール圏」（1996年） 2.3 餅と紫陽花―両論考のあいだ 3 考察 3.1 2階建ての論理―多文化主義理論によせて 3.2 他者といる苦しみ、他者がいる歓び―親密圏概念によせて 3.3 潜勢する交響性―ルール圏はいかにして可能か 4 理論は感覚をひらく 第7章 真木悠介の誘惑―方法論と文体の実験 1 見田宗介の社会構想における文体の問題 2 デラシネとディアスポラ 3 「イメージの論理」の文体＝方法論 3.1 記号の論理とイメージの論理―『気流の鳴る音』（1977年） 3.2 複数の主語―柳田国男・宮沢賢治・石牟礼道子 3.3 内的世界の共有―質的分析と比較社会学の方法意識 3.4 文体としての写真／写真としての文体―『旅のノートから』（1994年） 4 作風の実験場 終章 見田宗介から社会構想の社会学へ 1 本稿で得られた知見 2 接続ないし展開可能性

1 多様な背景と将来像 1-1 技能実習生、特定技能外国人、インターンシップ生―働く外国人の代表格 1-2 元技能実習生、元インターンシップ生ほか―さまざまな専門性をもつ人たち 1-3 国際結婚、日系人たち 2 豊岡に来た背景 2-1 技能実習生―出稼ぎの常態化 2-2 インターンシップ生―派遣先としての豊岡 2-3 外国人指導助手（ALT）、国際交流員、スポーツトレーナー―活躍の場を求めて 2-4 国際結婚―夫のふるさと 2-4 日系フィリピン人―仕事を探して日本国内を移動 3 豊岡での／からの将来像 3-1 技能実習生、インターンシップ生―再来日、または母国で起業・キャリアアップ 3-2 元技能実習生、元インターンシップ生ほか―日本または母国で専門性を発揮 3-3 国際結婚―豊岡での定着 3-4 日系人―雇用がなくなれば転出も 4 「長いつきあい」を見すえて