MATSUMOTO YUTAKA

第2部「都市史研究の方法と広がり」に関して、前回の都市史特集（1997年5月号）以降の都市史研究の展開を学際的プラットフォーム形成と都市史小委員会を中心とするテーマ展開の観点からまとめたもの

東日本大震災を受けて組まれた特集号「残されしもの・生かされしもの」に対する寄稿論文。東日本大震災ならびに阪神・淡路大震災の被災地を中心に、日本における土地所有制度と地籍図確定作業の現況を調査し、フランスの地籍図作成の歴史と比較しながら、日本における地籍確定作業の遅れと、「備災検地」の重要性を論じたもの。

カサベラ・ジャパン781号への依頼投稿。国際シンポジウム「ナレッジシティー(knowledge City) 都市変換」（2009年7月15-16日開催、於：大阪産業大学）で主題とされた次の二点（１）「ナレッジ・シティー」とはどのようなものか、（２）「ナレッジ・シティー」における建築の果たす役割は何か、に関して論じたもの。その際、現代的課題である「u-topia」から「e-topia」への移行の系譜に、各講演者の思想・制作の背景となっている建築・都市理論を位置づけ、ナレッジ・シティー実践の可能性を検証した。加えて、鍵語として提示された「ネットワーク」「フロー」「インターフェース」「脱物質化」などは決して新しい概念ではなく、例えばバックミンスター・フラーが追及した「エフェメラリゼーション(ephemeralization＝短命化)」ですでに問われてきたことを明らかにした。そして、問題の所在は、「インターフェースとしての都市・建築」のあり方と、「e-topia」や環境の時代が必要とす

カサベラ・ジャパン一周年記念号への依頼投稿。創刊シンポジウム（於：大阪中之島公会堂、2007年1月30日に開催）での編集長のフランチェスコ・ダルコ(Francesco DALCO)氏が言及したグローバリズム時代における「＜差異＞と＜メディア＞について」をめぐって論じたもの（前・後二編に分けて掲載）。 主たる論点は、自己の差異化、個が集まって生み出される、文化や言語といったある種のまとまりをもった固有性や同一性、それから、そうした文化や言語どうしのあいだに次々と生まれてくる多様な差異をふまえた建築論や建築批評の射程である。 前編では、マルティン・ハイデッガーの「言葉についての対話より」（1953-54）やポール・ヴァレリーの「錯綜体(Implexe)」といった概念に拠りながら、「諸芸術の統合 (Synthèse des Arts) 」へと向かうル・コルビュジエ流の「全体的部分」という理想主義的な考え方が自己矛盾という形であらわになってくることを示した。

ナポレオン三世が起案し、セーヌ県知事オスマンが実施したパリ大改造は、第二帝政が崩壊しオスマンが失脚した後も一部継続された。中でも、レオミュール通り(rue Réaumur) の開設事業は、1900年のパリ万博に向けメトロを地下に敷設し市内の交通渋滞を緩和すべくパリ市の最重要計画の一つに位置づけられた。また、建物の高さと立面の張出しに関する規制緩和（1882,1884,1902年）と連動し、パリで初となる「ファサード・コンクール(Concours de Façades)」も実施され、オスマン型の画一性を脱し、「ポスト・オスマン」期に相応しい都市景観を模索するパリ市の格好の舞台となった。その実践に向け、まずは稠密な歴史中心地区での土地収用と用地整備が不可欠であった。本稿では、公証人記録を一次資料とし、パリ市による換地(échanges)と分譲（ventes de lot）の実態を詳述した。

本稿では、オスマンの『回想録』とパリ市議会や委員会の記録・官報を主要資料として用い、第二帝政下でのオスマンの構想と「ポスト・オスマン」期におけるパリ市の構想において、レオミュール通りがどのような位置づけにあったかを明かにした。

フランスで現在盛んに試みられている都市再開発、ZAC（Zone d’Aménagement Concerté ）に着目する。特に「アーキテクト・コーディネータ」を採用している次の8区域（計10地区）Paris Rive Gauche (Tolbiac、Masséna、Austerlitz), Bercy, Reuilly（promenade plantéeを含む）, Chalon, Dupleix, Citroën-Cévennes, Les Amandiers, Porte d’Asnièresを研究対象として考察する。そこでは、歴史都市パリの中で織重ねられた各区域に固有の「都市組織」が強く意識され計画に取り込まれていると仮説設定するからである。本稿では、これらのZACにおける、アーキテクト・コーディネータの位置づけと、計画上の主要コンセプトを都市組織との関連において一覧表にして概観した。

都市や居住環境における権利関係とその空間構成の関係を論じながら今後の日本における住環境のあり方を提言する連載「住環境の分水嶺―日本の住宅制度はどこへ行く」の第17回に、パリにおける現代的な都市再開発計画において、既存の都市組織がどのように把握され、新しい都市景観形成に取組まれているかを、アーキテクト・コーディネータによる権利調整に着目しながら、いくつかのＺＡＣ事例に基づき論じたもの。

日本の住宅制度の今後に向けた提案を目的とした連載の第10回目としてパリの住宅形成を街路との関係性に着目して論じたもの。本稿ではフランス革命を契機とするパッサージュ・クベールの誕生とセーヌ県知事オスマンによる街路開設事業を事例として取り上げた。

これまで復元図化してきた18世紀初頭から今日に至る八つの時代の状況を表す地割組織図のうち、19世紀末と20世紀初頭の図を比較すると、本稿で着目するレオミュール通り(rue Réaumur)の開設が都市組織の変遷として特筆される。この街路開設に際して、ファサードコンクール(Concours des Façade)という当時のパリの都市計画思潮を象徴する試みがパリ市によって初めて実施された。本稿では、その時代背景を整理し、そのコンクールの果たした役割を都市組織との関係から検証した。

本稿では、当該研究対象地区におけるオスマンによる都市大改造以前の地割組織図を次の二つの時代断面に関して復元した。まず、１９世紀初頭の状態を、一次資料の検証を行いつつ、当該地区に南接するレ・アール地区と一体に復元図化した。さらに、その復元図上に２０世紀中ごろの今日の図を重ねて表示し、オスマンの計画がどの程度に都市組織に対し影響を与えたものかを実証的に検証した。ついで、オスマン以前に大きな変化が見られたフランス革命直後の１８世紀末の図も部分的に復元し、オスマン大改造以前の状況を補足説明した。これらの図を比較検討した結果、オスマンの計画は道路開設敷地周辺の面的な処理に留まり、その背後の既存の都市組織は今日なお十分に保存されていることが示された。

本研究では、パリ市歴史中心地区における都市空間構造が生成変化して行く過程を自己組織化現象との類似性に着目して、そのシステムの一端を解明することが目指されている｡そのための基礎的作業として、cadastre（地籍図）を主たる一次資料として用い、パリ市第Ⅱ区のボンヌ・ヌーヴェル地区とマイユ地区の地割組織図 (plau du tissu parcellaire)を１８世紀初頭から現在にわたって復元してきたが、本稿では、それらの復元図のうちオスマンの大改造以降の状態を示す１９世紀末、２０世紀初頭、１９９１年版のそれぞれの地割組織図を提示し、その間に生じた地割組織の変遷を概観した。また、地籍図から個々の地割り(parcelle)を抽出する方法とそれらをＧＩＳ（地理情報システム）を用いて地割組織図として復元していく際の手順を併せて説明した。

セーヌ県知事オスマンのパリ大改造以降、グラン・プロジェと並ぶパリ最大の再開発であるZ.A.C.（協議整備対象地区)に関する研究の一環である。本稿では、その中でも最大規模に属するZ.A.C.-Tolbiac地区において、アーキテクト・コーディネータが果たす役割に着目し、歴史都市パリの「歴史性」や敷地固有の「場所性」が如何にして具体化されているのか、その手法をアーキテクト・コーディネータの作成するDéveloppement du PAZを中心に分析した。

本稿ではパリ市のストラスブ－ル・サン＝ドニ地区における都市空間構造の形成過程を、パリで初めてガラス屋根を持つパサ－ジュとして誕生したパサ－ジュ・デュ・ケ－ルの生成に着目して明らかにした。パサ－ジュ・デュ・ケ－ルは、シャルル５世の城壁内側に位置するフィユ・ディユ修道院がフランス革命を契機に廃止となり、その跡地が私有地としてロティスマン（画地分譲）され開設されたものである。稠密な都市においてフィユ・ディユ修道院のような巨大な空隙がパサージュという小道によって非常に高密度に分解される過程は、他の諸都市でも共通して見受けられる一つの重要な都市化のシステムであり、パサージュの新規性はガラスに覆われた空間の目新しさよりもむしろそうした都市空間のシステムに認められることを指摘した。

本稿は、ストラスブール・サン＝ドニ地区との空間構造の比較を目的として、そこに次ぐ規模でパリ最大級の歓楽街を形成しているモンマルトル地区を現地調査したその報告である。調査は１９９４年９月に関連施設の密集するクリシ－大通りを対象に実施された。調査によって得られたデータに基づき、街路空間の構成要素を分析した結果、そこでは、象徴性・祝祭性が欠如していること、日常・非日常、ハレ・ケといった時空間の単純な二元論的分類が不可能であること、歓楽目的の店舗と一般住居が平然と混在しそれが日常化していることなどといったストラスブール・サン＝ドニ地区と共通する特徴が確認された。

パリのストラスブ－ル・サン＝ドニ地区を対象として都市境界域の空間構造を考察する研究のその２。本稿では、シャルル５世の城壁解体にともなう、城壁跡，城壁内側、城壁外側のロティスマン（画地分譲）に着目して都市空間の変遷を考察した。その結果として、当地区では、旧街道沿い（ガロ・ロマーノ期以降存続）に展開される基本的な都市組織の枠組みの上に、城壁の構築と解体にともなう都市化、フランス革命による国有地の解体と私有化、オスマンによる都市大改造がそれぞれ折り重ねられて今日の都市景観に至っていることを指摘した。

パリのストラスブ－ル・サン＝ドニ地区を対象として都市境界域の空間構造を考察する研究のその1。本稿ではパリ最大の歓楽街を形成するサン＝ドニ通りを巡って、都市観念が慣習と信仰の体系に則り、儀礼的にモデルとして都市の中に形態化される過程を考察した。当地区の発展にとって重要な役割を果たしたサン＝ドニ通りが、パリにキリスト教を伝えたとされるパリの守護聖人サン＝ドニなる人物にまつわる観念と不可分の関係にあり、そうした観念のもとでこの通りが、サン＝ドニ修道院とパリ中心部のノートル・ダム寺院を結ぶ王の道（王家の即位、冠婚、葬祭時の参道）として発展する経緯を分析した。

（共著者：杉岡 一郎、香西 克彦、畠中秀幸、田鍋 稔） （担当部分：加藤邦男ゼミ共同研究成果発表の一環として、共同で執筆と図版作成を行った） 『歌枕大観･山城編』の統計的分類ならびにその地図化という作業を通して、高頻度に詠まれた地域として 先に抽出された七つの地域〈大原､嵯峨野､加茂の社､ 白川､石清水､宇治川､逢坂〉の地理的歴史特性を整理した｡その結果､京都と周りの国々との境界に成立する ゲ－ト＝「口」の存在が推察された｡それは､いわゆる 見え方としての風景ではなく､その場所で営まれる人間の行為に緊密に結びついた建築的風景であることが明らかになった。

（担当部分：加藤邦男ゼミ共同研究成果発表の一環として、共同で執筆と図版作成を行った） 景観が人間にとって如何に現象しているのかを探究すべく、本稿ではその基礎的作業として、『歌枕大観･山城編』を基本資料として取り上げ、そこで詠まれた 歌枕を統計的に分類し、地図上に図示した。その結果、歌枕に詠まれた場所の地理的関係が明らかとなり、七つの地域－大原､嵯峨野､加茂の社､白川､石清水､宇治川､逢坂－が高頻度で使われていることが判明した。

近代建築の巨匠ル・コルビュジエによる都市計画のユートピア性について論じたもの。本稿では特に、都市なる建築－Unité d'habitation－に言及しつつ以下の点を明らかにした。まず、彼の都市計画が希求した「全体性」は、それ自体は無根拠な人体寸法や自然形態を基本とする単位 （unité）に則り徹底して形式化され構築されていくこと。その際、総体としては機械のイメージに似た一つの完結したシステムが観想され、それは、それ以上の追加も削減も許さないようなそれでいて空虚な（根拠の不確実さ故に）あるシステム、すなわち「ユートピア」に他ならないこと。さらに、そうした特徴は、ル・コルビュジエの初期作品であるショーブ邸の空白のパネルに関してコーリン・ロウが分析した「念入りに意図された曖昧さ」「総体が示す空虚」にも通底することを指摘した。